الآجرومية . الكلام هو اللفظ المركب المفيد بالوضع ، وأقسامه ثلاثة : اسم وفعل وحرف جاء لمعنى : فالاسم يعرف بالخفض، والتنوين ، ودخول الألف واللام و حروف الخفض وهي : من و إلى وعن وعلى وفي و رب والباء والكاف واللام ، وحروف القسم وهي . الواو والباء و التاء . والفعل يعرف بقد والسين وسوف وتاء التأنيث الساكنة . و الحرف ما لا يصلح معه دليل الاسم ولا دليل الفعل باب الإعراب . الإعراب هو تغيير أواخر الـكلم ، لاختلاف العوامل الداخية عليها لفظا أو تقديرا . وأقسامه أربعة : رفع و نصب و خفض و جزم . فللأسماء من ذلك : الرفع و النصب و الخفض و لا جزم فيها . و للأفعال من ذلك : الرفع و النصب و الجزم و لاخفض فيها باب معرفة علامات الإعراب للرفع أربع علامات : الضمة و الواو والألف و النون : فأما الضمة فتكون علامة للرفع في أربع مواضع : في الاسم المفرد وجمع التكسير . و جمع المؤنث السالم و الفعل المضارع الذي لم يتصل بآخره شيء وأما الواو فتكون علامة للرفع في موضعين: في جمع . المذكر السالم ، وفي الأسماء الخمسة وهي : أبوك و أخوك وحموك وفوك وذو مال . و أما الألف فتكون علامة للرفع في تثنية الأسماء خاصة وأما النون فتكون علامة للرفع في الفعل المضارع إذا اتصل به . ضمير تثنية ، أو ضمير جمع، أو ضمير المؤنثة المخاطبة . وللنصب خمس علامات : الفتحة و الألف و الكسرة والياء و حذف النون فأما الفتحة فتكون علامة للنصب في ثلاثة مواضع: في الاسم المفرد . وجمع التكسير و الفعل المضارع إذا دخل عليه ناصب ولم يتصل بآخره شيء وأما الألف فتكون علامة للنصب في الأسماء الخمسة . نحو: رأيت أباك وأخاك وما أشبه ذاك . وأما الكسرة فتكون علامة للنصب في جمع المؤنث السالم . وأما الياء فتكون علامة للنصب في: التثنية و الجمع وأما حذف النون فيكون علامة للنصب في الأفعال الخمسة التي . رفعها بثبات النون وللخفض ثلاث علامات: الكسرة والياء والفتحة: فأما الكسرة فتكون علامة للخفض في ثلاثة مواضع : في الاسم المفرد المنصرف , و جمع . التكسير المنصرف ، وجمع المؤنث السالم وأما الياء فتكون علامة للخفض في ثلاثة مواضع : في الأسماء . الخمسة , والتثنية و الجمع . و أما الفتحة فتكون علامة للخفض في الاسم الذي لا ينصرف و للجزم علامتان : السكون و الحذف: فأما السكون فيكون علامة للجزم . في الفعل المضارع الصحيح الآخر و أما الحذف فيكون علامة للجزم في الفعل المضارع المعتل الآخر , وفي (: الأفعال التي رفعها بثبات النون (فصل . المعربات قسمان: قسم يعرب بالحركات وقسم يعرب بالحروف فالذي يعرب بالحركات أربعة أنواع: الاسم المفرد و جمع التكسير . و جمع المؤنث السالم والفعل المضارع الذي لم يتصل بآخره شيء و كلها ترفع بالضمة و تنصب بالفتحة وتخفض بالكسرة و تجزم بالسكون ، و خرج عن ذلك ثلاثة أشياء: جمع المؤنث السالم ينصب بالكسرة و الاسم الذي لا ينصرف يخفض بالفتحة و الفعل المضارع المعتل الآخر . يجزم بحذف آخره و الذي يعرب بالحروف أربعة أنواع: التثنية و جمع المذكر السالم و الأسماء . الخمسة و الأفعال الخمسة، و هي: يفعلان و تفعلان و يفعلون و تفعلون و تفعلين فأما التثنية فترفع بالألف وتنصب و تخفض بالياء، و أما جمع المذكر السالم فيرفع بالواو و ينصب و يخفض بالياء ، وأما الأسماء الخمسة فترفع بالواو . و تنصب بالألف و تخفض بالياء ، وأما الأفعال الخمسة فترفع بالنون وتنصب وتجزم بحذفها باب الأفعال . الأفعال ثلاثة: ماض و مضارع و أمر نحو : ضرب و يضرب و اضرب فالماضي مفتوح الآخر أبدا، والأمر مجزوم أبدا و المضارع ما كان في أوله إحدى الزوائد الأربع، يجمعها قولك: أنـيـت و هو مرفوع أبدا حتى . يدخل عليه ناصب أو جازم فالنواصب عشرة وهي: أن و لن وأذن و كي ولام كي و لام الجحود و حتى . والجواب بالفاء و الواو و أو والجوازم ثمانية عشر وهي:لم ولما و ألم وألما و لام الأمر و الدعاء ولا في النهي والدعاء، وإن وما ومن و مهما و إذما وأي . و متى وأيان وأين وأني وحيثما وكيفما و إذا في الشعر خاصة باب مرفوعات الأسماء المرفوعات سبعة: وهي الفاعل ، والمفعول الذي لم يسم فاعله، والمبتدأ وخبره، واسم "كان" وأخواتها، وخبر "إن" و أخواتها و التابع للمرفوع . وهو أربعة أشياء: النعت و العطف و التوكـيد و البدل باب الفاعل الفاعل هو: الاسم المرفوع المذكور قبله فعل، وهو على قسمين: ظاهر ومضمر. فالظاهر نحو قولك: قام زيد ويقوم زيد وقام الزيدان و يقوم الزيدان وقام الزيدون و يقوم الزيدون و قام الرجال ويقوم الرجال وقامت هند وتقوم هند وقامت الهندان وتقوم الهندان وقامت الهندات وتقوم الهندات وقامت الهنود وتقوم الهنود وقام أخوك ويقوم أخوك وقام غلامي . ويقوم غلامي وما أشبه ذلك والمضمر نحو قولك: ضربت وضربنا وضربتَ و ضربتِ وضربتما و ضربتم وضربتن وضرب وضربت وضربا . وضربوا وضربن باب المفعول الذي لم يسم فاعله وهو الاسم المرفوع الذي لم يذكر معه فاعله . فإن كان الفعل ماضيا ضم أوله وكسر ماقبل آخره , وإن كان مضارعا ضم أوله وفتح ماقبل آخره , وهو على قسمين : ظاهر و مضمر . فالظاهر نحو قولك : ضُرب زيــد ويُضرَب زيد وأُكرم عمرو و يُكرم عمرو . و المضمر نحو قولك : ضُربتُ وضُربنا و ضُربْتَ . وضُربْتَ و ضُربتِ و ضُربتما و ضُربتم و ضُريتن ، وضُرب و ضُربتْ و ضُربا و ضُربواْ و ضُربن باب المبتدإ و الخبر