التلبية

. التلبية معناها الاِسْتِجابَةً

. لَبَّيْكَ : لَبَّيْكَ معناه إني أُلَبِّيكَ تَلْبِية بَعْدَ تَلْبِية أي أُلَبِّيكَ كَثِيرًا
. أَو معناه إِنِّي عَلَى طَاعَتِكَ مُقِيمٌ

، مُقِيمٌ يعني قائم . نقول أقام الشيئ أي أدامه و وفَّاه بصورة كاملة
. يعني عمل به وأنجزه و أتمّه

. لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ التَّثْنِيَةُ هنا لِلتَّوْكِيدِ

: التلبية بالكامل

، لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ
. إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ ، لَا شَرِيكَ لَكَ


اللَّهُمَّ : اللَّهُمَّ صيغة نداء ودعاء مثل : يا الله ، حذف
. منها حرف النداء وعُوِّض عنه بميم مشدَّدة


مناسك الحج

مَناسِكُ : جمع مَنْسَك . منَاسِكُ الْحَجِّ : شَعَائِرُهُ ، عِبَادَاتُهُ
. شعائر : جمع شَعيرة: مَظَاهِرُ العِبَادَةِ وَتَقَالِيدُهَا وَمُمَارَسَتُهَا


الإحرام •

. الإحرام هو نية الدخول في النسك الذي تريده عمرة أو حجا
. لا ينبغي أن تنوي الإحرام من البيت بل عند الميقات

. يبدأ الحجّ بالإحرام عند حدودالمواقيت الزمانية و المكانية

: الميقات الزمانيّ هو وقت الحج أي أشهر الحج •
. شوال وذو القعدة و ذو الحجة

: الميقات المكانيّ فهو كالتالي •

ذات عرق للعراقييّن
الجحفة لأهل الشام
ذو الحليفة لأهل المدينة
قرن لأهل نجد
يلملم لأهل اليمن

فما أن ينوى الفرد الحج عليه أن يُبادر بالتّلبية
. و الإتبعاد عن المعاصي

ارتداء لباسٍ بسيط يتكوّن من ردائين غير مخيطين
. للرجل وللمرأة ما تشاء أن ترتدي دون زينة أو تبرّج


طواف القدوم •

بعد الاستحمام أو الوضوء ، دخول الحرم والبدء بالطّواف
حول الكعبة سبعة أشواط، حيث يبدأ كلّ شوط منها بالحجر
. الأسود ويكون على يسار الحاج


السعي بين الصّفا والمروة •

. بعد الطّواف ، السعي بين الصّفا والمروة سبع مرات

. جبل الصفا بالوتر و جبل المروة بالشفع
. يبدأ بالصفا و يختم بالمروة
. الذهاب يعد مرة و الرجوع مرة
. يصح السعي من الحيض و الجنب


التوجّه إلى مِنى يوم التروية 8 ذي الحجة •

، وهو مكان يبعد عن مكّة بثلاثة أميال، وهو المكان الذي تُرمى
. به الجمرات ، بعد طواف القدوم في الثّامن من ذي الحجّة

المبيت في منى . يصلى فيها خمس صلوات و آخرها
. صلاة صبح يوم عرفة


الانطلاق إلى عرفة يوم التاسع من ذي الحجة •

يوم عرفة : الانطلاق إلى عرفة بعد شروق شمس اليوم
. التّاسع من ذي الحجّة، وجمع صلاتَي الظّهر والعصر

. الوقوف بعرفة من الزوال إلى غروب الشمس


النّزول من عرفة إلى المُزدلفة و المبيت فيها •

النّزول من عرفة إلى المُزدلفة وهو وادٍ بين عرفة ومِنى
يبعد مسافة ميلين عن مِنى في جهة الشّرق ، و يكون ذلك في ليلة العاشر من ذي الحجّة، ويتمّ جمع صلاتَي المغرب والعشاء
. وبيات الليل هناك

. التقاط الحصيات ليلا من مزدلفة


التوجّه إلى مِنى فجر يوم العيد •

التوجّه إلى مِنى في العاشر من ذي الحجّة

. رمي جمرة العقبة

. رمي جمرة العقبة - الكبرى - بسبع حصيات
و يشترط أن يرميها حصاة حصاة بيده في الحوض
. المخصص لها
. و يسن أن يكبر عند الرجم


نحر الأضاحي وحلق الرّأس في مِنى •

حلق جميع الشعر للذكر ، و أما المرأة فتقصر
. و يستحب من جميع جوانب رأسها

. نحر الأضاحي في مِنى وحلق الرّأس


الذّهاب إلى مكّة لطواف الإفاضة•

. الذّهاب إلى مكّة للقيام بطواف الزّيارة في العاشر من ذي الحجّة

. ركعتين خلف مقام إبراهيم

كذلك يُمكن للحاج أن يقوم بالسّعي بين الصّفا والمروة
. إن فاته سعي اليوم الثّامن من ذي الحجّة


الرجوع إلى مِنى ورمي الجمرات •

القيام بمِنى أيام التشريق : الحادي عشر والثاني عشر
. و الثالث عشر من ذي الحجّة

: رمي الجمرات الثّلاث بالتّرتيب
الجمرة الأولى أو الصغرى بسبع حصيات : 11 ذي الحجة ، بعد الظهر
. التي تقع بالقرب من مسجد الخَيْف
الجمرة الوسطى بسبع حصيات : 12 ذي الحجة ، بعد الظهر
. جمرة العقبة بسبع حصيات : 13 ذي الحجة ، بعد الظهر

. و يشترط أن يرميها حصاة حصاة بيده في الحوض
. ويستحب التكبير مع الرمي
فمن خاف على نفسه من الزحمة ، فله أن يأخر جميع الرمي
. إلى اليوم الثالث إن شاء


العودة إلى مكة و طواف الوداع •

يمكن للحاج العودة مرّة أخرى إلى مكة والطّواف حول الكعبة
. الشّريفة فيما يُعرفب طواف الوداع والارتواء من ماء زمزم

الإحرام للعمرة •

قبل طواف الوداع ، عند حج القران ، الخروج إلى منطقة التنعيم
. حيث مسجد السيدة عائشة و الإحرام منها للعمرة