. غسل الوجه •
  . غسل اليدين إلى المِرفقين مع المرفقين•
  . مسح الرّأس أو بعضه •
  . غسل الرّجلين مع الكعبين •

.   المتوضئ مُخيّر بين أنّ يغسل رجليه أو أن يمسحهما

: عن النّية

عند الشافعيّة والمالكيّة : ركنٌ من أركان الوضوء
عند الحنابلة : شرطٌ لصحّة الوضوء وليست رُكناً
.   عند الحنفيّة : سنة في الوضوء وليست شرطاً ولا رُكناً

. النية تكون مقترنة بغسل الوجه . و محلها هو القلب
. أقول : نويت رفع الحدث الأصغر


: عن التّرتيب

.   عند الشافعيّة والحنابلة والمالكيّة ركن من أركانه

.المُراد بالتّرتيب أن يأتي بالطّهارة عضواً بعد عضو


: عن الموالاة

: عند الحنفيّة والشافعيّة والمالكيّة والحنابلة
.   المُوالاة في الوضوء سُنّة

. هي مُتابعة أفعال الوضوء بحيث لا يقع بينها فاصلا


: عن التّدليك

عند الحنفيّة والشافعيّة والحنابلة
. التّدليك سُنَّة من سنن الوضوء

. عند المالكيّة : التّدليك واجب

. التّدليك هو تمرير اليد إلى العضو بعد صبّ الماء قبل جفافه


:عن غسل الوجه

. غسل الوجه جميعه من منابت الشعر إلى الذقن
. و من الأذن ألى الأذن ، شعرا و بشرا