. هذا كل ما ورد في القرءان عن لمس النساء

أَو لَمَسْتُمُ النِّساء ، وقُرِئ : أَو لامَسْتُمُ النساء
. المقصود هنا بالنساء الغير الأزواج


اللمس و المُلامَسَة •

لاَمَسَ الشيء : مَسَّهُ

. مسّ الشّيء : مَسه بيده

، إذاً بالنسبة إلى الصلة اللتي تربط بين الغير المحارم
. المس و اللمس هما كلمتان بنفس المعنى


القاعدة في لمس الأجنبية •

. مس المرأة الأجنبية ينقض الوضوء عند الشافعية
. عندالأحناف،اللمس لا ينقض الوضوء مطلقا


المصافحة •

المصافحة نوع من اللمس . مسّ الرجل ا مرأة : مس بشرتَها
. و غالبا يكون لمس بين الأيدي اليمينتين

. لا توجد أي آية في القرءان تحرم مصافحة المرأة الأجنبية

. الحرام و الحلال لا يثبتان إلا بدليل قطعي في نصهما و دلالتهما

لم يرد مثل هذا النص في مصافحة الرجل للمرأة . فليس هناك
. حديث أو آية قرآنية تمنع المصافحة

المصافحة الكريمة تأتي بالترحيب.أما الذي لا يُقْبَلُ هو المصافحة الخبيثة اللتي تضم معنى أو مغزى ، أي تحمل كلاما أو موعدا أو
. همسا باليد ، فترفضها المرأة الأبية والرجل الكريم

، كل ما نجد عن النبي صلى الله عليه و سلم في هذا الموضوع
: حديثين

: عن معقل بن يسار يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم •

لئن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس *
. * امرأة لا تحل له

. " رواه الطبراني في " الكبير

: وعن أميمة ابنة رقيقة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم •

. * إني لا أصافح النساء *

. رواه النسائي وابن ماجه
. "وصححه الألباني في "صحيح الجامع


: أما عن آراء الفقهاء فهو كالتالي

. إن كانت المرأة شابة فقد اتفق الأئمة الأربعة على تحريم مصافحتها

وقالت الحنابلة عن تحريم مصافحة المرأة الأجنبية سواء كانت
. المصافحة من وراء حائل أو لا

إذا كانت المرأة عجوزا لا تشتهي ولا تشتهى فهو جائز ما عدا عند
. الشافعية