التَّوحِيد لُغة هو ً جعلُ الشيءِ واحدًا غيرَ متعدِّد

وفي الشرع هو الإيمان بأنَّ الله واحدٌ في ذاته وصفاته وأفعاله
لا شريكَ له في مُلكه وتدبيره وأنّه وحدَه المستحقّ للعبادة
. فلا تُصرَف لغيره

: الدخول في دين الإسلام يبدأ بنطق الشهادتين

. أشهد أن لا إله إلا الله •
. أشهد أن محمدأ رسول الله •


اشهد = أعلم و أعترف و أعتقد

الرحمن = الذي يرحم المؤمن و الكافر في الدنيا
الرحيم = الذي يرحم المؤمن فقط في الآخرة

العالمين = الإنس و الجن

الحي = له حياة أزلية و أبدية
أزلية = لا بداية لها
أبدية = لا نهاية لها

القيوم = القائم بنفسه ، لا يحتاج إلى غيره

الواحد = لا شريك له
الأحد = الذي لا يقبل الإنقسام عقلا

الأول = الذي لا ابتداء لوجوده ، أي أزلي أو القديم عدم الله ذاتي و لا زمني

الدائم = الذي لا نهاية لوجوده، أي أبدي

الخالق = الذي أبدع وكون جميع الحادثات أي المخلوقات
الخلق = الأبراز من العدم إلى الوجود

الرازق = موصل الأرزاق إلى عباده

العالم = يعلم كل شيء ، موصوف بعلم أزلي و أبدي

حادث = له بداية

. القادر = المُستطيع المُتمكِّن من الفعل بلا واسطة لا يعجزه شيء
في أَسماء الله تعالى القادِرُ والمُقْتَدِرُ والقَدِيرُ ، فالقادر اسم فاعل من قَدَرَ يَقْدِرُ ، والقَدِير فعيل منه ، وهو للمبالغة والمقتدر مُفْتَعِلٌ من اقْتَدَرَ
. وهو أَبلغ

لاَ حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ = لاَ قُدْرَةَ وَلاَ قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّهِ

ليس كمثله شيء = ذات الله و صفاته و أفعاله لا تشبه
. ذات و صفات و أفعال المخلوقين

. الله مباين للمخلوقات = لا يشبه المخلوقات و لا تشبهه المخلوقات