مقــــدمة •

لم تكن وجوه القراءات التي كان يقرأ بها النبي صلى الله عليه وسلم ويتلقاها منه أصحابه محصورة في سبع أو عشر قراءات بل ربما بلغت
. في مجموعها أكثر من ذلك

القراءات التي قرأ بها النبي صلى الله عليه وسلم وتابعه فيها الصحابة
. ليست محصورة في سبع ولا عشر

اشتهرت القراءة في الأمصار اشتهاراً عظيماً، وصار كل إمام يقرئ بما سمع، وكل يقر قراءة صاحبه و أصبح الخطأ واللحن والشذوذ وارداً
. في بعض القراءات

لذلك فقد بدأ الأئمة في مطلع القرن الثالث بتحديد القراءة المقبولة
. من القراءة المردودة

اتفقت الأمة على شروط ثلاثة، أصبحت ضابطاً دقيقاً في قبول القراءات
: وردها وهذه الشروط هي

. أولا : كل قراءة صح سندها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم •
. ثانياً : أن توافق خط المصحف العثماني ولو احتمالاً •
. ثالثاً : أن توافق العربية بوجه من الوجوه المعتبرة •

. فتلك هي القراءة الصحيحة التي لا يجوز ردها ولا يحل إنكارها


أبو عُبيد القاسم الهروي •

،فلما كانت المائة الثالثة من الهجرة كان أوَّل إمامٍ معتبرٍ جمع القراءات
. في كتاب هو أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي

عاش في القرنين الثاني والثالث الهجريين ولد في مدينة هرات
. بأفغانستان ودفن بمكة : 157 - 224 هـ = 774 - 838 م

. كان عالم لغة وفقيه ومحدث وإمام من أئمة التعديل

عاش في القرنين الثاني والثالث الهجريين وترك عدد من الكتب أشهره «القراءات» حيف جعل القراء خمسةً وعشرينَ قارئًا بينهم القراء
. السبعة المعروفين


ابن مجاهد •

. ابن مجاهد: هوأبو بكر أحمد بن موسى بن العباس التميمي البغدادي

أبو بكر بن مجاهد: كبير العلماء بالقراآت في عصره : 245 - 324 هـ = 859 - 936 م

وفي كتابه «السبعة في القراءات» هو أول مِمَن اقتصر على القراء
: السبعة المعروفين، وهم

- نافع بن عبدالرحمن الليثي المدني . ت: 169هـ •
- عبد الله بن كثير الدَّاري المكي . ت: 120هـ •
- زَبَّان بن العلاء، أبو عمرو المازني البصري . ت: 154هـ •
- عبد الله بن عامر اليحصبي الشامي . ت: 118هـ •
- عاصم بن أبي النُّجود الأسدي الكوفي . ت: 128هـ •
- حمزة بن حبيب الزيَّات الكوفي . ت: 156هـ •
- علي بن حمزة النحوي المعروف بالكسائي . ت: 189هـ •


الإمام ابن الجزري •

ابن الجزري، شيخ القرّاء : 751 هـ - 833 : هـ 1350 - 1429

هو محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف الجزري الدمشقي
. العمري الشيرازي الشافعي عُرِفَ بابن الجزري

، نشأ في دمشق وفيها حفظ القرآن وأكمله وهو ابن ثلاثة عشر عاماً
. بلغ الذروة في علوم التجويد وفنون القراءات، حتى صار فيها الإمام

من مؤلفاته في القراءات والتجويد الدرة المعنية في قراءات الأئمة
. الثلاثة المرضية و طيبة النشر في القراءات العشر

. طيبة النشر ألفية منظومة، عدد أبياتها (1014) بيتاً

في كتاب الطيبة أكمل ابن الجزري العشر قراءات، أما الشاطبي
. فروى 7 قراءات وأكمل ابن الجزري الثلاثة بنظم في كتاب الدرة

. والشاطبية مع الدرة تسمى العشر الصغرى

. أما الطيبة فتسمى العشر الكبرى لأن الطرق فيها أكثر


القراءات الثلاثة المضافة في الدرة •

قراءة يعقوب البصري، ويعتبر كل من روح ورويس أشهر من روى
. عنه . توفي سنة 205 هـ

قراءة خلف ويعتبر كل من إسحاق و إدريس أشهر من روى
. عنه . توفي سنة 229 هـ

قراءة أبو جعفر المدني ويعتبر كل من ابن وردان وابن جُمَّاز أشهر
. من روى عنه. توفي سنة 128 هـ




القراءة الشاذة •

القراءة التي لا تتوفر فيها الشروط الثلاثة هي قراءة شاذة مردودة
. فلا يقرأ القرآن بشيء منها لا في صلاة ولا في نسك ولا في تلاوة


القرءات المستعملة حدييــثا •


الملايين من المسلمين في كافة دول العالم الإسلامي يقرؤون •
. برواية حفص عن عاصم

. وفي بلاد المغرب العربي يتبعون قراءة الإمام نافع •

وفي السودان وحضرموت في اليمن يقرؤون برواية الإمام •
. الدوري الذي يروي عن الإ مام أبي عمرو البصري